Jasan stav o vehabijama u BiH

Analitičari su jedinstveni u oceni da je reisu-l-ulema Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini Mustafa Cerić jasno ukazao na pogubnost vehabijskog pokreta i nespojivost tzv. „novog učenja“ sa tradicijom islama u BiH. „Nakon osamnaest godina ćutanja i neodlučnosti, usledila je nedvosmislena osuda vehabijskog pokreta“, smatra politički analitičar Ibrahim Prohić, ukazujući na potencijalne razloge zaokreta u Islamskoj zajednici BiH.

„Moguće je da su nakon terorističkog napada na Američku ambasadu u Sarajevu iza javne scene usledili intenzivni diplomatski pritisci, te da je i sama Islamska zajednica procenila da su stvari otišle predaleko, da ’novi muslimani’ - vehabije ili selefije, više nisu bezazleni i da predstavljaju veliki rizik za muslimane u BiH, državu pa i za kredibilitet Islamske zajednice BiH“, ističe Prohić.

Iznuđen potez?

Prohić kaže da zbog dosadašnjeg pasivnog stava prema vehabijskom pitanju, nad Islamskom zajednicom BiH „lebdi neizrečena krivica“: „Sada se i iz reisovih poruka može zaključiti da vehabije jesu problem BiH koji ima višestruke bezbednosne, kulturološke, verske i političke dimenzije. Nakon napada na Ambasadu SAD, to više niko nije mogao da porekne i mislim da je Islamska zajednica bila prinuđena da reaguje onako kako je reagovala“, ističe Prohić.

Bajramska hutba (propoved) reisa Cerića imala je odjeka i u Republici Srpskoj, ali u sasvim drugom kontekstu. Iz reisovog obraćanja vernicima, profesor na Univerzitetu u Banjaluci Miodrag Živanović izdvaja tri ključna segmenta: „Poziv za zajednički život sa visokim stepenom tolerancije, osudu vehabijskog terorističkog čina u Sarajevu i podršku palestinskom zahtevu za prijem u Ujedinjene narode.“

U RS se akcentiraju druge reisove poruke

“Cerićeve smernice političarima u Bosni i Hercegovini mogu dovesti do novih podela unutar nacionalnih i konfesionalnih elita, jer BiH nema profilisanu spoljnu politiku niti institucije koje bi mogle da zauzmu jedinstven stav“, smatra Živanović. „Što se tiče Republike Srpske, mediji su u prvi plan stavili Cerićevu poruku u vezi sa palestinskim zahtevom, dok se gotovo ništa nije čulo o apelu za toleranciju. Vrlo malo je rečeno i o njegovoj osudi terorizma i vehabija“, ukazuje Živanović.

Profesor Miodrag Živanović ocenjuje da je takav odnos prema porukama reisu-l-uleme Islamske zajednice BiH Mustafe Cerića „zasluga uređivačke politike medija u Republici Srpskoj, odnosno dominantnih političkih stavova u tom entitetu, te da je mnogo više pažnje trebalo posvetiti Cerićevoj osudi vehabijskog pokreta i pozivu na suživot uz međusobno razumevanje.“

Autor: Samir Huseinović, Sarajevo
Odgovorni urednik: Ivan Đerković